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古代天文学家对北极星额外爱慕
聚信娱乐:2019/4/9 12:15:32

  【地支纪月法】前人常以十二地独揽称十二个月,每个地支前要加上特定的“修”字。如杜甫《草堂即事》诗:“荒村修子月,独树老汉家”“修子月”按周朝纪月法指旧历十一月。庾信《哀江南赋》:“以戊辰之年,修亥之月,金陵决裂。”“修亥”即旧历十月。

  【月相纪日法】指用“朔、朏(kū)、望、既望、晦”等示意月相的特称来纪日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,古代天文学家对大月十六日),望后这一天叫既望,每月最初一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑记》“正在丁卯三月之望”;《赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望”;《与妻书》“初婚三四个月,适冬之望日前后”。

  【云气】古代迷信说法,龙起生云,虎啸生风,即所谓“云龙风虎”。又说真龙皇帝所出现的处所,天空有异常云气,占卜测望的人可能看出。如《鸿门宴》:“吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此皇帝气也。”

  【白虹贯日】“虹”本质上是“晕”,大气中的光学景象。这种景象的映现,往往是气候将要变更的前兆,但是前人却把这种天然景象视作人世将要发作格外事故的前兆。如《唐雎不辱责任》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》:“昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲,让其刺秦王,行前已有天象展现,太子丹却畏其不去。

  【干支纪日法】如《殽之战》:“夏四月辛巳,败秦军于殽。”“四月辛巳”指旧历四月十三日;《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,即旧历六月九日;《登泰山记》“是月丁未”,指这个月的十八日。前人还单用天干或地支来示意特定的日子。如《礼记?;檀弓》“子卯不乐”,“子卯”,代指恶日或忌辰。

  天色法与地支法是古代诗文中常睹的两种纪时形式。如《孔雀东南飞》:“鸡鸣入机织,夜夜不得息。”“奄奄黄昏后,寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》:“夜半雪愈急……,恕至城下……,鸡鸣,雪止……,晡时,门坏。”《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,黎明送客楚山孤。”黎明是平明的别称。再如《失街亭》:“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》:“可教往还客人于巳、午、未三个时间过冈。”《祭妹文》:“果予以未时还家,而汝以辰时断气。”《群英会蒋干入网》:“从巳时直杀到未时。”

  ”秦观《鹊桥仙》词:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。每月分为两段,月首叫“骨气”,月中叫“中气”。火,指大火星,即东官苍龙七宿中的心宿。新火5北极星”七月相当于公历的八月,流火是说大火星的地位已由中天慢慢西降,表白暑气已退。《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”,“辛未”应为辛亥。如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更!

  【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子正在天空奔驰。东曦指初升的太阳。《促织》:“东曦既驾,僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳曾经出来了。

  【初阳】约正在旧历十一月,冬至自此、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。《孔雀东南飞》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”

  【旧历】我国采用的一种保守历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的手腕使年均匀长度迫近太阳回归年,因这种历法就寝了二十四骨气以教导农业临蓐行为,故称旧历,又叫中历、农历,俗称阴历。前人写文章,凡用序数纪月的,公众以旧历为据。如《逛褒禅山记》“至和元年七月某日”,《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,旧历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

  【社日】古代农人敬拜地盘神的节日,正在春分前后。《永遇乐》:“可堪回头,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”社鼓,指社日敬拜地盘神的鼓声。

  【初七】旧历七月初七,民间有七夕乞巧的风尚。传说为牵牛织女会议之夜。《孔雀东南飞》:“初七及下九,游玩莫相忘。”

  【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷任命为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进及第》:“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

  【时节纪月法】如《古诗十九首》:“孟冬冷气至,冬风何惨栗。”“孟冬”代旧历十月;陶渊明《拟古诗九首》“二月遘时雨”,“二月”代旧历仲春。

  【序数纪日法】如《梅花岭记》:“二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》:“三五之夜,明月半墙。…三五”指旧历十五日。《〈黄花冈七—十二义士事略〉序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”

  【白叟星】为全天空第二颗最敞亮的星,也是南极星座最亮的星。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。【运交华盖】华盖,星座名,共十六星,正在五帝座上,今属仙后座。曹操《观沧海》:“星汉绚烂,若出其里。近世还常用干支编年来示意庞大史册事务,如“甲午交战”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑公约”、“辛亥革命”。”杜甫诗云:“今宵南极外,甘作白叟星。”《与妻书》:“辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。”【彗星袭月】彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光线扫过月亮,按迷信的说法是庞大灾难的征兆。”【干支】天干地支的合称。前人遵循太阳一年内的地位变更以及所惹起的地面天气的演变程序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,排列正在十二个月中,以反应四时、气温、物候等境况,这就是二十四骨气。

  中国事天下上天文学起步最早、兴盛最速的国度之一,天文学也是我国古代最荣华的四门天然科学之一,其他包罗农学、医学和数学,天文学方面屡有改变的杰出历法、令人惊羡的发现创制、卓有观点的宇宙观等,去世界天文学兴盛史上,无不攻陷紧要的位子。

  【年编年法】汉武帝起入手丰年。以来每个天子登基都要改元,并以年编年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《逛褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称,宋真宗年)等。

  【北极星】星座名,是北方天空的记号。小说《水浒》受这种迷信说法的影响,将梁山泊一百零八名巨细起义头领附会一天罡星、地煞星出生。”前人以为人世有功名的人是天上星宿出生的,这是迷信说法。北方的人若能睹到它,即是祥瑞升平的事。十干和十二支顺次相配,构成六十个根本单元,前人以此作为年、月、日、时的序,叫“干支纪法”。”“天上的星宿是打不得的。实在,因为岁差的道理,北极星也正在更正。

  为了便于追忆,人们编出了谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四骨气来纪日,如《扬州慢》:“淳熙丙申至日,予过维扬。”夏至白日最长,冬至白日最短,于是前人称夏至、冬至为至日,这里指冬至。

  【序数纪月法】如《采草药》:“如平地三月花者,深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年仲春”,“是年夏五”,“五”就是蒲月。《谭嗣同》本年四月,定国事之诏既下”,“八月月吉日,上召睹袁世凯”,“以八月十三日斩于市”。

  【斗极】又称“斗极七星”,指正在北方天空摆列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。摆列如斗杓,故称“斗极”。遵循斗极星便能找到北极星,故又称“指极星”。屈原《九》:“操余弧兮反沦降,援斗极兮酌桂浆。”《古诗十九首》:“玉衡指孟冬,北极星额外爱慕众星何历历。”玉衡是斗极星中的第五星。《小石潭记》顶用“斗折蛇行”,描绘像斗极星的曲线一律曲曲折折。

  【天狼星】为全天空最敞亮的恒星。苏轼《江城子》词:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”其顶用典皆出自星宿,雕弓指弧矢星,天狼即天狼星。屈原《九》中也有“举长矢兮射天狼”,长矢即弧矢星。

  【年干支兼用法】编年时天子年置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年,“丙申”是干支编年;《核舟记》“天启壬戌秋天”,“天启”是明熹宗朱由校年,“壬戌”是干支编年;《祭妹文》“旷乾隆丁亥冬”,“乾隆”是清高宗爱新觉罗?;弘积年,“丁亥”是干支编年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”,“顺治”是清世祖爱新觉罗?;福临年,“乙酉”是干支编年。

  【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星,又叫牛郎星,是夏秋夜空中最亮的星,正在银河东。“织女”即织女星,正在银河西,与牵牛对。《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》:“斗极佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。”

  【四季】指春夏秋冬四时。鲁迅《自嘲》诗:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰面。【流火】流,下行;欧阳修《酒徒亭记》:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四季也。”咸丰,天子年。

  ”苏轼《阳关曲》:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。以四月、蒲月、六月为夏日,差别称作孟夏、仲夏、季夏;民间把它称作寿星。如《唐雎不辱责任》:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。【更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓击柝报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。古代天文学家对北极星分外爱护,以为它固定不动,众星都绕着它转。如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军白海入侵。”“辛亥”指公元1911年;三千年前周代以帝星为北极星,隋唐宋元明以天枢为北极星,一万二千年自此,织女星将会成为北极星。《诗经.七月》:“七月流火,玄月授衣。”“丁卯”指公元1627年;庚申,干支编年。”陈子昂《春夜别同伴》:“明月隐高树,长河没晓天。秋季、冬季以此类推。

  【王公登基年次编年法】以王公道在位年数来编年。如《左传?;殽之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如传记》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”

  地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二十四骨气的名称和依序为:【天色纪时法】前人最后是遵循天色的变更将一日夜划分为十二个时间,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平明、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。【干支编年法】如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,正在丁卯三月之望。”【星宿】宿(xiù),古代把星座称作星宿。【银河】一名银汉、银河、天汉、星汉、云汉,是横跨星空的一条乳白色亮带,由一千亿颗以上的恒星构成。”【地支纪时法】以十二地支来示意一日夜十二时间的变更。”《李愬雪夜入蔡州》:“四鼓,恕至城下,无一人知者。《〈黄花冈七十二义士事略〉序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。《范进及第》:“而今却做了老爷,就是天上的星宿。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应联系睹附表。【二十四骨气】是我国古代历法的紧要构成个人。旧历以正月、二、三月为春季,差别称作孟春、二月、季春;天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;”《群英会蒋干入网》:“伏枕听时,军中鼓打二更。玄教以为斗极丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。”【天罡gāng】古星名,指斗极七星的柄。旧时迷信,认为人的运气中犯了华盖星,命运就欠好。